سلام بر مهدی

آزمون و مصاحبه عمره

توسط سازمان دانش آموزی استان اردبیل صورت گرفت:

آزمون و مصاحبه دانش‌آموزان اردبیلی برای اعزام به عمره مفرده برگزار گردید

خبرگزاری پانا: در پی استقبال خوب دانش‌آموزان استان، آزمون و مصاحبه تخصصی عمره‌ی دانش‌آموزی برگزار گردید.

به گزارش خبرگزاری پانا، در پی استقبال خوب دانش‌آموزان اردبیلی جهت اعزام به عمره مفرده و سهمیه محدود استان، انتخاب افراد داوطلب از طریق آزمون و مصاحبه صورت گرفت. بر این اساس 108 نفر از دانش آموزان واجد شرایط اعزام به سفر عمره، در دو حوزه اردبیل و پارس‌آباد حضور یافته و ضمن پاسخگویی به سئوالات در جلسه مصاحبه اختصاصی عمره حضور یافتند.

منابع آزمون توسط سازمان دانش آموزی مرکز تعیین و سوالات چهارجوابی پس از طرح، به حوزه‌های امتحانی منتقل شد تا داوطلبان متقاضی اعزام به عمره در شرایطی عادلانه، رقابتی دوستانه و معنوی را تجربه نمایند.

در ابتدای جلسات برگزاری آزمون و مصاحبه ناقل، رابط عمره استان توضیحاتی را درخصوص ثبت نام، انتخاب و اعزام متقاضیان بیان نموده و گفت: سی و چهار نفر از دانش‌آموزان با کسب حداکثر نمره برای اعزام به عمره انتخاب می‌شوند. وی در ادامه ضمن اشاره به اهداف عمره‌ی دانش‌آموزی، تصریح کرد: اشتغال به تحصیل در مدارس روزانه، حداقل معدل کل 15 و مشرف نشدن به عمره دانش آموزی طی سال‌های گذشته از جمله شرایط اعزام دانش آموزان است.

پرسش مهر 15

جلسه هم اندیشی پرسش مهر

در جلسه هم اندیشی پرسش مهر ریاست محترم جمهور عنوان شد:

نجات آب بهترین هدیه به نسل‌های آینده است

خبرگزاری پانا: مدیرکل آموزش و پرورش استان اردبیل در جمع مسئولین دستگاه‌های اجرایی استان گفت: اهتمام در رفع بحران و نجات آب در واقع بهترین هدیه برای نسل‌های آینده است.

به گزارش خبرگزاری پانا: مدیر کل آموزش و پرورش اردبیل با اشاره به برگزاری پانزدهمین دوره مسابقات پرسش مهر ریاست محترم جمهوری، اظهار داشت: اختصاص چنین سوالی به بحران آب، در واقع نشانگر اهمیت موضوع در کشور است و این مطلب، گویای رسالت خطیر جامعه می‌باشد.

صابر سپهری در ادامه تصریح کرد: برای اینکه بتوانیم افکار و اندیشه‌های ریاست محترم جمهوری را به نسل‌های آینده انتقال دهیم، باید به فرهنگ‌سازی در باب بحران آب ورود پیدا کنیم.

سپهری با یادآوری خطر بحران آب در کشور اذعان داشت: برای نهادینه کردن فرهنگ مصرف بهینه آب در جامعه و آرامش بخشیدن به نگاه‌های نگران نسل‌های آینده بایستی از پتانسیل‌های تمام دستگاه‌های اجرایی در این زمینه استفاده کرد.

وی در بخش دیگری از سخنانش به اقدامات آموزش و پرورش استان در بحث فرهنگ سازی مصرف بهینه آب در مدارس و همچنین برنامه‌های ستاد برنامه‌ریزی فراخوان پرسش مهر اشاره کرده و پیشنهاد داد همایش بزرگی با عنوان: «ایست! آب نیست» با همکاری تمامی دستگاه‌های اجرایی استان برگزار گردد.

شفیع شفیعی مدیرکل امور اجتماعی و فرهنگی استانداری اردبیل نیز گفت: توجه به بحران آب امروزه به عنوان یک مساله اجتماعی در جهان مبدل شده است.

وی با اشاره به جایگاه آب در زندگی افراد و چرخه‌ی اقتصاد و توسعه، اظهار داشت: مبارزه با بحران آب یک مسئولیت اجتماعی است که بر عهده افراد جامعه و خانواده هاست.

شفیعی پرسش مهر را بهانه ای برای فرهنگ سازی جهت مقابله با بحران آب دانست و گفت: این مسئولیت اجتماعی باید به دانش آموزان و خانواده‌های آن ها انتقال پیدا بکند.

وی اظهار داشت: فرهنگ مصرف بهینه آب در کشور و بخصوص در استان با مشکل روبروست واصلاح این فرهنگ  عزم ملی را می‌طلبد.

مدیرکل امور اجتماعی و فرهنگی استانداری، از پیشنهاد برگزاری همایش استانی در رابطه با پرسش مهر استقبال کرده و بیان داشت: کمیته علمی و اجرایی در آموزش و پرورش تشکیل شود و همه دستگاه‌ها برای اجرای هر چه بهتر این همایش آموزش و پرورش را یاری رسانند.

گفتنی است: این جلسه با حضور نمایندگان دستگاه‌های اجرایی از جمله ادارات آب و فاضلاب شهری، روستایی و منطقه ای اردبیل، جهاد کشاورزی ، محیط زیست و شهرداری، در محل استانداری اردبیل برگزار شد.

تاریخ و على

اى تاریخ!

مردی که هزار و سیصد سال پیش، نیمه شبهای پنهانی از شهر بیرون می‌آمد و در نخلستان‌های حومه تنها می‌گریست و چون فریاد بر سینه‌اش می‌کوفت و در حلقومش گره می‌خورد و راه نفس را بر او می‌گرفت از بیم گوش‌های پست سر در حلقوم چاه می‌کرد و عقده‌ها را آزادانه می‌گشود و دردها را در چاه می‌ریخت و آسوده می‌شد، و همچون مرغکی که از آشیانش و از میان جوجکانش برگردد، با چینه‌دان خالی باز برای دانه چیدن، دانه‌ی درد چیدن، به شهر ملعون خلیفه برمی‌گشت. هنوز هم تنها است.

ماه، این تماشاچی بی‌درد و بی‌روح که بر پشت بام آسمان نخلستان‌های مدینه مرد را با چشمان سرد و نگاه بی‌تفاوتش می‌نگریست، آسمان، این سنگ سنگین آسیایی که بر سر انسان می‌گردد و خرد می‌کند و هر دانه‌ای که بزرگ‌تر و سخت‌تر است، زودتر و وحشیانه‌تر می‌شکند و له می‌کند همچنان می‌نگرد، همچنان می‌نگرد، و علی را در نخلستان‌های تاریخ، در میان کوچه باغ‌های هر سال و در باغ‌های هر شهر تنها می‌بیند.

اکنون دیگر کسی به علی دشنام نمی‌دهد، نامش را همراه نام خدا و محمد بر مناره معبد اعلام می‌کند و علی که همواره صدای اذان خلیفه را بر این مناره می‌شنیده است، اکنون می‌بیند و هر صبح و ظهر و غروب و شامگاهی نام خویش را از لبان مناره معبد خدا می‌شنود.

و تاریخ با شگفتگی چشم بر این مناره دوخته است، باور نمی‌کند، چگونه مناره مسجدی که در چنگ خلیفه است شب و روز، در قلب شهر، بر سر خلق و در زیر گنبد نیلگون آسمان فریاد می‌زند: من گواهی می‌دهم که علی مولای من، پیشوای من، حجت خدا و امیر بر حق اهل ایمان است. آیا علی پیروز شده است؟

تاریخ چرا لبهایت را به افسوس می‌گزی؟ چرا بر چهره‌ات ناگهان سایه سنگین اندوهی تیره نشست؟ مگر صدای مسجد را نمی‌شنوی؟ هر صبح و ظهر و مغرب و شام نمی‌بینی که لب‌های مناره معبد با نام علی باز می‌شود. موذن را نمی‌بینی که به نام علی که می‌رسد چگونه از دل فریاد می‌کشد چنان‌که مناره مسجد، و در و دیوار مسجد به لرزه می‌افتد؟ نمی‌بینی که نام علی از عمق محراب مسجد برمی‌خیزد و در حلقوم مناره می‌پیچد و در فضا پخش می‌شود؟

اما تو مرددی تاریخ؟

بگو؟ تو بگو که بهتر از هر کسی بر این سرگذشت دردناک آگاهی.

تاریخ! علی همچون سقراط دنیا را در جست‌وجوی عدالت و در تکاپوی حقیقت می‌پنداشت. سقراط می‌گوید، در آن دنیا، دنیایی که پیش از این بوده است، روح‌ها همچون سیبی بوده‌اند و خدایان سیب‌ها را از میانه به دو نیم می‌کرده‌اند و سپس سیب‌های نیمه را از آنجا به سوی این دنیا، بر روی این زمین سرازیر کردند و نیمه‌های سیب بر روی سطح زمین پخش شدند و از آن لحظه سراسیمه می‌گردند و هر نیمه‌ای نیمه گم شده خویش را می‌جوید و تا نیمه خود را نیابد آرام نمی‌گیرد. و همچنان در پی آن در تکاپوی مضطربانه خود همه جا را درمی‌نوردد تا نیمه گم شده خویش را که ناگهان در انبوه نیمه‌های بی‌شمار سیب‌ها یافت به او بپیوندد و سیبی همچنان‌که در دنیای پیشین بود باز پدید آید. بدین‌گونه دو نیمه یکی می‌شوند و نقصان به کمال و اضطراب به اطمینان و نگرانی به رضایت و تشنگی به سیرابی و بالاخره حرکت به سکون می‌انجامد.

و علی خود را نیمه سیب می‌دانست و حق خود را نیمه دیگر سیب و یقین داشت که دو نیمه یک سیب، آن یک سیب را در این دنیا تجدید خواهند کرد و علی هر کس را نیمه سیبی می‌دانست و آنچه را که شایسته او بود نیمه دیگر سیب که در جست‌وجوی آن است و این جست‌وجوی است که همچنان‌که سقراط معتقد بود سنت طبیعت و ناموس خلقت است و از اینرو بی‌شک نیمه خویش را خواهد یافت.

علی خود را نیمه سیب و ولایت(به معنی حکومت بر حق و نیز دوستی و سرپرستی و تصاحب است که به جای خلافت که رژیم حکومت و تسلط غاصبانه است برای حکومت علی اصلاح شده است) را نیمه دیگر خویش که به هم خواهند رسید و یک سیب، آنچنان که بیش از این بوده‌اند و باید باشد پدید خواهند آورد.

اما دیدیم که داستان سیب سقراط و حرف‌هایی که در فلسفه این سیب گفته‌اند همه حرف‌های پرت و حرف‌های دور بود و تعریف سیب‌های گلشایی ... .

شب قدر

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ (1)

وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ (2)

لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3)

تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن کُلِّ أَمْرٍ (4)

سَلَامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)

ما «آن» را فرود آوردیم در شب قدر. و چه می‌دانی که شب قدر چیست؟ شب قدر از هزار ماه برتر است. فرشتگان و آن روح در این شب فرود می‌آیند به اذن خداوندشان از هر سو. سلام بر این شب تا آنگاه که چشمه خورشید ناگهان می‌شکافد!

و تاریخ قبرستانی است طولانی و تاریک، ساکت و غمناک، قرن‌ها از پس قرن‌ها همه تهی و همه سرد، مرگبار و سیاه، و نسل‌ها در پی نسل‌ها، همه تکرارى و همه تقلیدى، و زندگی‌ها، اندیشه‌ها و آرمان‌ها همه سنتی و موروثی، فرهنگ و تمدن و هنر و ایمان همه مرده ریگ!

ناگاه در ظلمت افسرده و راکد شبی از این شب‌هاى پیوسته، آشوبى، لرزه‌اى، تکان و تپشی که همه چیز را بر می‌شورد و همه خواب‌ها را برمی‌آشوبد و نیمه سقف‌ها را فرو می‌ریزد. انقلابی در عمق جان‌ها و جوششی در قلب وجدان‌های رام و آرام، درد و رنج و حیات و حرکت و وحشت و تلاش و درگیری و جهد و جهاد عشق و عصیان و ویرانگری و آرمان و تعهد، ایمان و ایثار! نشانه‌هایی از یک «تولد بزرگ»، شبی آبستن یک مسیح، اسارتی زاینده یک نجات! همه جا، ناگهان «حیات و حرکت»، آغاز یک زندگی دیگر، پیداست که فرشتگان خدا همراه آن «روح» در این شب به زمین، به سرزمین، به این قبرستان تیره و تباه که در آن انسان‌ها، همه اسکلت شده‌اند، فرود آمده‌اند.

این شب قدر است.

شب سرنوشت، شب ارزش، شب تقدیر یک انسان نو، آغاز فردایی که تاریخی نو را بنیاد می‌کند. این شب از هزار ماه برتر است، شب مشعرى است که صبح عید قربان را در پی دارد و سنگباران پرشکوه آن سه پایگاه ابلیسی را! شب سیاهی که در کنار دروازه منى است، سرزمین عشق و ایثار و قربانی و پیروزى!

و تاریخ همه این ماه‌هاى مکرر است، ماه‌هایی همه مکرر یکدیگر، سال‌هایی تهی و عقیم، قرن‌هایی که هیچ چیز نمی‌آ‏فرینند، هیچ پیامی بر لب ندارند، تنها می‌گذرند و پیر می‌کنند و همین و در این صف طولانی و خاموش، هر از چندى شبی پدیدار می‌گردد که تاریخ می‌سازد، که انسان نو می‌آفریند و شبی که باران فرشتگان خدایی باریدن می‌گیرد، شبی که آن روح در کالبد زمان می‌دمد، شب قدر!

شبی که از هزار ماه برتر است، آنچنان‌که بیست و چند سال بعثت محمد، از بیست و چند قرن تاریخ ما برتر بود. سال‌هایی که آن «روح» بر ملتی و نسلى فرود می‌آید از هزار سال تاریخ وى برتر است. و اکنون، براندام این اسلام اسلکت شده، بر گور این نسل مدفون و بر قبرستان خاموش ما، نه آن روح فرود آمده است، سیاهی و ظلمت و وحشت شب هست، اما شب قدر؟

شبى که باران فرو مى‌بارد، هر قطره‌اش فرشته‌ای است که بر این کویر خشک و تافته، در کام دانه‌اى، بوته خشکی و درخت سوخته‌اى و جان عطشناک مزرعه‌اى فرو مى‌افتد و رویش و خرمی و باغ و گل سرخ را نوید مى‌دهد. چه جهل زشتی است در این شب قدر بودن و در زیر این باران ماندن و قطره‌اى از آن بر پوست تن و پیشانی و لب و چشم خویش حس نکردن، خشک و غبار آلود زیستن و مردن! هرکسى یک تاریخ است. عمر، تاریخ هر انسانی است و در این تاریخ کوتاه فردى، که ماه‌ها همه تکرارى و سرد و بى‌معنى مى‌گذرد، گاه شب قدرى هست و در آن از همه‌ی افق‌های وجودی آدمی فرشته می‌بارد و آن روح، روح‌القدس، جبرئیل پیام‌آور خدایی بر تو نازل می‌شود و آنگاه بعثتى، رسالتى، و براى ابلاغ، از انزواى زندگى و اعتکاف تفکر و عبادت و خلوت فراغت و بلندى کوه فردیت خویش به سراغ خلق فرود‌ آمدنی و آنگاه، درگیرى و پیکار و رنج و تلاش و هجرت و جهاد و ایثار خویش به پیام!

که پس از خاتمیت، پیامبری نیست، اما «هرآگاهی وارث پیامبران است»! آن «روح» اکنون فرود آمده است، در«شب قدر» به سر می‌بریم. سال‌ها، سال‌های شب قدر است، در این شبی که جهان ما را در کام خود فرو برده است و آسمان ما را سیاه کرده است، باران غیبی باریدن گرفته است، گوش بدهید، زمزمه نرم و خوش آهنگ آن را می‌شنوید، حتی صدای روییدن گیاهان را در شب این کویر مى‌توان شنید.

سلام بر این شب، شب قدر، شبی که از هزار ماه، از هزار سال و هزار قرن برتر است، سلام، سلام، سلام، ... تا آن لحظه که خورشید قلب این سنگستان را بناگاه بشکافد، گل سرخ فلق برلب‌هاى فسرده این افق بشکفد و نهر آفتاب بر زمین تیره ما ... و بر ضمیر تباه ما نیز جارى گردد. تا صبح بر این شب سلام!

برگرفته از: خودسازى انقلابى مجموعه آثار ۲ دکتر علی‌ شریعتی

همایش بزرگداشت سالروز تأسیس سازمان

همزمان با سراسر کشور:

همایش بزرگداشت سالروز تأسیس سازمان دانش آموزی در استان اردبیل برگزار شد.

خبرگزاری پانا: همایش بزرگداشت 21 اردیبهشت، سالروز تأسیس سازمان دانش آموزی با حضور مدیرکل آموزش و پرورش استان برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری پانا، مدیرکل آموزش و پرورش استان اردبیل در این همایش ماموریت اصلی سازمان دانش آموزی را تربیت نسل آینده و مدیران لایق و کارآمد جامعه دانست و اظهار داشت: تربیت اجتماعی دانش آموزان، نیاز به تشکیلات خاصی دارد که این کار در قالب سازمان دانش آموزی طراحی شده است. دکتر صابر سپهری گفت: به منظور اعتلای شخصیت دینی، اخلاقی، عقلانی، عاطفی و علمی دانش آموزان و ایجاد زمینه مشارکت همه جانبه آنها در زمینه‏های، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی سازمانی با عنوان سازمان دانش آموزی جمهوری اسلامی ایران تحت نظارت وزارت آموزش و پرورش تشکیل گردیده است. وی تصریح کرد: زمینه سازی تعلیم و تربیت اسلامی دانش آموزان در ابعاد مختلف فردی و اجتماعی، برنامه ریزی برای استفاده مفید از اوقات فراغت دانش آموزان و آماده سازی آنان برای پذیرش مسؤولیت‌های فردی و اجتماعی، ترویج الگوها و اسوه‏های انقلابی، اسلامی و ملی در بین دانش آموزان، تقویت روحیه تعاون، نیکوکاری، نوع دوستی و کمک به دیگران و ترغیب به رعایت نظم و انضباط اجتماعی و روحیه قانون گرایی و احترام به قانون در جامعه را از جمله اهداف و مأموریت های اصلی این سازمان است.

در ادامه برنامه با تقدیم لوح تقدیر وزارتی از همکاران ادارات دانش آموزی نواحی یک و دو اردبیل و مربیان برتر پیشتازان تقدیر به عمل آمد.

بازگشت کاروان عمره دانش‌آموزی به استان اردبیل

با استقبال گرم مسئولین و خانواده‌ها:

بازگشت کاروان زائران دانش آموز بیت الله الحرام استان اردبیل

خبرگزاری پانا: دانش آموزان اردبیلی زائر سرزمین وحی در میان استقبال جمعی از مسئولین اداره کل، مناطق آموزش و پرورش، مسئولین مدارس و خانواده های خود به میهن اسلامی بازگشتند.

به گزارش خبرگزاری پانا، زائران اردبیلی پس از ده روز حضور با معرفت در کنار حرم حضرت رسول(ص) و زیارت مکه مکرمه در میان استقبال پرشور حاضران به کشور عزیزمان بازگشتند. در مراسم استقبال که به همت اداره کل آموزش و پرورش استان اردبیل تدارک دیده شده بود مسئولین از معتمرین دانش آموزی استقبال و خانواده‌های زائران با حضور پرشور خود گرمی خاصی به مراسم استقبال دادند.

دانش‌آموز پسر عمره گزار استان اردبیل به سرزمین وحی اعزام شدند.

پس از شش ماه انتظار شیرین:

دانش‌آموز پسر عمره گزار استان اردبیل به سرزمین وحی اعزام شدند.

خبرگزاری پانا: 50 دانش‌آموز پسر عمره‌گزار با بدرقه مسئولان آموزش و پرورش استان اردبیل و خانواده‌هایشان عازم سرزمین وحی شدند.

به گزارش خبرگزاری پانا، کاروان دانش‌آموزان عمره‌گزار استان اردبیل متشکل از 55 دانش‌آموز پسر و مربی اردبیلی بامداد امروز(ساعت 1:40 چهارشنبه 7 اسفند) از پردیس دخترانه بنت‌الهدی دانشگاه فرهنگیان اردبیل عازم تبریز شده و هم اکنون در فرودگاه تبریز مشغول انجام تشریفات گمرکی جهت پرواز به سرزمین وحی می‌باشند.

در ابتدای مراسم بدرقه، علیرضا گلشن معاون تربیت‌بدنی و سلامت و سرپرست معاونت پرورشی و فرهنگی اداره کل آموزش و پرورش استان اردبیل گفت: تقویت باورهای دینی، ایجاد روحیه خودسازی و خودباوری در جوانان و نوجوانان، آشنایی عینی و عملی با معارف و تعالیم متعالی اسلامی، آشنایی با سیره عملی نبی مکرم اسلام و ائمه معصومین، آشنایی با فلسفه حج و تشویق دانش آموزان به اندیشه و مطالعه و... از جمله فواید حج و عمره است.

در ادامه علی شاهین مدیر کاروان، با اشاره به برخی از برنامه‌های اجرایی کاروان توضیحات لازم درخصوص اعزام و برگشت دانش‌آموزان را بیان نمود. در خاتمه زائران با بدرقه مسئولین آموزش و پرورش و والدین خود، درحالی‌که اشک شوق زیارت خانه خدا و ائمه بقیع(ع) در چشمانشان حلقه زده بود با اتوبوس راهی فرودگاه تبریز شدند.

لوازم مورد نیاز سفر عمره‌ی دانش‌آموزی

لوازم مورد نیاز:

1- لوازم احرام: 2 قطعه حوله سفید با کمربند دوخته نشده یا همیان- دمپایی سفید روباز

2- ناخن گیر و قیچی کوچک

3- صابون بدون بو

4- سایر وسایل و لباس شخصی

5- کتب: قرآن، مناسک و تاریخ اماکن، ادعیه و آداب الحرمین.

6- لوازم بهداشتی: حوله، مسواک، خمیردندان، نخ دندان

7- دفتر یادداشت و خودکار

8- بند عینک برای افراد عینکی

9- داروهای اختصاصی

10- کلاه آفتاب گیر یا چفیه یا پارچه سفید

11- چند متر طناب و نخ سوزن

12- قفل کوچک

13- کارت شناسایی زائرین

لوازمی که آوردن آنها اختیاری است:

1- پودر یا پماد جهت جلوگیری از عرق سوز شدن

2- تلفن همراه، دوربین عکاسی و تصویربرداری

3- آجیل و شکلات

4- عطر یا ادکلن، عینک آفتابی، ماسک طبی

5- داروهای گیاهی، روبالشی

اشیایی که مورد نیاز نمی‌باشد:

1- شناسنامه

2- دفترچه درمانی

3- کارت ملی

4- دسته چک

5- چک بانکی و اوراق بهادار

6- مدارک شخصی

7- قرآن با ترجمه فارسی